En 1883, Teresa participou activamente na vaga das sete semanas, unha das primeiras grandes mobilizacións laborais de Sabadell, que reivindicaba a redución da xornada laboral a dez horas​. Foi unha loita longa, dura e, finalmente, infrutuosa, pero para Teresa foi unha escola de aprendizaxe. Alí viu de primeira man a necesidade da organización e, sobre todo, da implicación activa das mulleres nas loitas sociais​.

Non tardaría en dar un paso máis: en 1884 fundou, xunta outras compañeiras, a Sección Varia de Traballadoras Anarcocolectivistas de Sabadell ーque aínda que tivo unha vida efémera foi unha organización pioneira na procura da unión das mulleres obreiras para a súa formación e emancipación. 

Foi tamén nesta época cando casou civilmente con Antonio Gurri, un compañeiro obreiro co que compartiría parte do seu camiño vital e activista​. Durante aqueles primeiros anos nos que dependía del adoptou o seu apelido ーsendo así Teresa Claramunt de Gurriー  mais catro anos despois abandonaría este apelido e criticaría ás mulleres que o utilizaban dicindo que a muller non debe levar o nome do marido porque isto indicaba que era propiedade do home e, polo tanto, a súa escrava. 

Teresa Claramunt non se limitou ao sindicalismo. A súa experiencia vital fíxoa entender que a opresión das mulleres non se resolvería automaticamente coa loita de clases; era necesaria unha loita feminista específica.

En 1892, xunto ás librepensadoras Ángeles López de Ayala e Amalia Domingo Soler, fundou a Sociedade Autónoma de Mulleres de Barcelona, unha das primeiras organizacións feministas do Estado español​. Este proxecto, profundamente laico e progresista, poñía a educación das mulleres no centro da súa actividade.

O seu compromiso levouna a sufrir duras represalias. O episodio máis tráxico da súa vida chegou en 1896, durante o chamado Proceso de Montjuïc: tras os atentados contra Martínez Campos e contra o Liceo, a represión contra o movemento anarquista foi brutal. Teresa foi detida, torturada e encarcerada no Castelo de Montjuïc, onde sufriu graves secuelas física que a acompañarían polo resto da súa vida a consecuencia dos brutais golpes​. Aínda que nunca se probou a súa participación en ningún acto violento, foi deportada xunto con outros presos e presas que foran absoltos a Inglaterra. Non regresaría ata finais de 1897.

Esta experiencia cambiouna profundamente: perdeu a fe nas alianzas coa esquerda liberal e abrazou unha postura máis purista e radical​.

Xa en Barcelona, Claramunt intensificou a súa actividade como propagandista e publicista. Fundou e dirixiu El Productor, colaborou en La Tramontana, na Revista Blanca e dirixiu tamén El Rebelde. No seu escrito A muller. Consideracións sobre o seu estado ante as prerrogativas do home de 1903, formula a equiparación salarial de xénero e considera a educación como culpable do estado da muller. 

​Durante a onda xeral de 1902, Teresa percorreu barrios e fábricas animando á esperanza dun cambio na realidade na que vivían “miles de desgraciados que non tiñan que comer e en cuxas casas reina a desorde, a miseria e demáis calamidades”.

Nun contexto no que mesmo dentro do anarquismo predominaban ideas patriarcais, a súa defensa da organización autónoma de mulleres foi un xesto de extraordinaria valentía. Porén, a finais da década de 1900, a represión e a súa propia saúde debilitada foron afastándoa da primeira liña da loita​.

En 1909, tras a Semana Tráxica, foi de novo detida e confinada a Zaragoza. Durante o seu encarceramento e como consecuencia do maltrato e as torturas que sufriu ao longo da súa vida, fixo aparición a enfermidade que remataría por levala a morte. 

En 1924 regresou a Barcelona atopándose xa moi doente e afastándose das actividades públicas. Aínda así, a súa casa converteuse nun espazo de encontro para moitas activistas e anarquistas, entre elas a célebre Emma Goldman.​

Finalmente, a madrugada do 11 de abril de 1931, xusto o día antes de que toda a cidadanía española acudise ás urnas para elixir novos representantes municipais, faleceu Teresa Claramunt. O seu enterro no Cemiterio de Montjuïc foi o mesmo día que o da proclamación da Segunda República.

Claramunt foi unha muller profundamente adiantada ao seu tempo. Desafiou tanto a explotación laboral coma o patriarcado dominante, defendendo sempre que a emancipación real debía incluír a emancipación das mulleres. A súa vida e a súa loita abren o camiño do anarcofeminismo que décadas despois cristalizaría en organizacións coma Mulleres Libres​.

A súa historia é a historia dunha muller que, malia as adversidades, nunca renunciou a falar, a actuar e a soñar cun mundo máis xusto. Grazas a figuras coma ela, entendemos que a historia do feminismo e da loita obreira están entrelazadas por voces que, coma a súa, non se deixaron calar.